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曲随时代 艺为人民

发布时间:2015-08-26 阅读量:次 来源:

曲随时代 艺为人民


中华曲艺,源远流长。她从遥远的历史深处走来,承载着民族的智慧与理想,矢志不渝,一往无前。在通讯不发达和没有先进传播工具的年代里,说唱艺术是中华文化传承的主要载体和传播主渠道。无论是远古劳动中的歌唱表达,还是东汉说书叙事,亦或是民间俳优娱情,她始终根植于群众的沃土之中,吸取丰厚的营养,并将灿烂的鲜花回报母亲大地。

中华人民共和国成立后,曲艺艺人得到空前未有的解放,他们以主人翁的姿态投入社会主义建设之中,并以说唱艺术作为自己的事业,自觉地、积极地为新中国而歌唱。我们不会忘记,上世纪 50年代初,相声艺人告别了撂地摊乞讨似的屈辱生活之后,他们想到的不单是如何吃饱饭,而是要以自己的技艺为新生活贡献才智,为建设新中国助力鼓劲。据侯宝林先生回忆,他们首先碰到的问题,就是新社会里相声向何处去,相声在新社会里有没有前途?他当时不相信相声不能为新中国服务,他想只要写出符合新社会需要的相声段子,群众拥护它,就能够站得住。他试着创作了《婚姻与迷信》《一贯道》两个段子,演出后受到群众欢迎。这坚定了他的信念,于是他们决定建立相声社团,得到北京市政府文艺处支持,于1950年1月19日正式建立北京相声改进小组。相声改进小组旨在改革旧相声、创作新相声,推进相声工作。为了适应时代,新相声从内容到形式都进行了大胆的改革,比如说相声还讲过时落后的东西,使用一些不健康的语言,观众就会不答应,会请你下台。只有改革相声旧模式,说新的内容,使用健康的语言,才有前途。相声改进开了个好头,其他曲种也都齐头并进,曲艺园地一时呈现出欣欣向荣的景象。

粉碎“四人帮”之后,文学艺术从寒冬中苏醒,曲艺艺人再次获得解放,又是相声领潮流之先,《帽子工厂》《如此照相》一大批节目相继上演,一花引来万花开,文艺园地终于迎来了百花争艳的春天。

曲艺是人民的艺术,是中华民族的艺术瑰宝。她来自大地,根基在民间,血脉在人民。它每前进一步,我们都能看到它随着历史潮流前进的光辉足迹。这不但是时代的需要,亦是曲艺艺术自身发展的需要。长期以来,广大曲艺工作者致力于曲艺创作、表演、研究、传播,凝心聚力,辛勤耕耘,取得了显著的成绩,作出了重大的贡献。他们依据曲艺的本质特征,创作出灿若星河的名篇佳作,赢得了社会的广泛赞誉。曲艺生动活泼、简约隽永,一把琴、一副板、一个鼓,一张嘴,不要布景,无需道具,却能满台生辉,演绎精彩。在祖国广袤的大地上,村庄、田野、工厂、城区,哨所,无不活跃着我们曲艺演员的身影。近年风起的送欢笑到基层,宣传道德模范故事汇巡演等多种服务于人民的好形式,都是我们曲艺人的首创,延续了曲艺为人民的光荣传统。

曲艺天生就是时代的产物。历史长河滚滚向前,聪明的曲艺人求百变以对不变,不断扬弃,使自己更适合时代,而群众喜爱的新曲艺形式则随着社会的发展应运而生。这是历史的规律。当前,在中国共产党的领导下,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,全国人民正以前所未有的昂扬斗志奋勇前进。在这伟大的时代,广大文艺工作者要高度认识文艺的地位和作用,认识自己所担负的历史使命和责任。时代需要文艺,文艺工作者大有可为,文艺的作用不可替代,作为被人民群众誉为“文艺轻骑兵”的曲艺,更应领时代之先,创文艺之范。

曲艺是说唱艺术的总称,她的根本属性是说唱故事。但在近年少数民族曲艺展演中,有一些节目呈现歌舞化趋势,遭到观众和专家的批评。我认为少数民族是歌舞的民族,少数民族曲艺载歌载舞是其显著的特色之一。但是,要划清少数民族曲艺和少数民族歌舞的界限,曲艺中的舞蹈要为说唱故事的内容服务,边说边唱边舞,收放自如,放得开,收得拢,恰到好处。不要用舞蹈取代曲艺的本质特性,也不要因曲艺中有舞蹈而不承认她是曲艺。

曲随时代,艺为人民,是高度的统一。贯彻习总书记在文艺工作座谈会上的讲话,我们要把自觉地、主动地为人民说唱看成是我们曲艺人的神圣使命。文艺作品源于生活又高于生活,把握时代的需求,把握当今审美主体意识的发展,使我们的作品折射出的生活哲理与现实社会紧密结合,就能从纷繁复杂的社会生活中找到文艺创作出新的突破口。我们有理由相信,广大曲艺工作者只要坚持以人民为中心的创作导向,弘扬中国精神,讲好中国故事,扬善不贬美,反腐不炫丑,推陈更出新,奋发有为,更多的无愧于时代的优秀作品一定会源源不断地涌现出来。